大西安對(duì)接“一帶一路”追趕超越首要在于選人用人
大西安對(duì)接“一帶一路”追趕超越首要在于選人用人
陜西村官網(wǎng)(閆 巖) “一帶一路”倡議旨在借用古代絲綢之路的歷史符號(hào),高舉和平發(fā)展的旗幟,積極發(fā)展與沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系,共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體。西安鐘樓二層?xùn)|面的門柱上有一幅楹聯(lián):賢哲東來,海納百川方浩瀚;絲綢西去,路通萬國(guó)乃繁榮。作者本人解釋為,概括了發(fā)生在西安歷史上的兩條治國(guó)興邦的重要經(jīng)驗(yàn),歌頌了當(dāng)前正在進(jìn)行的改革開放和尊重人才的政策。我們正處在一個(gè)風(fēng)云際會(huì)的“大時(shí)代”, 這樣一個(gè)時(shí)代,將是中華民族歷史上又一個(gè)輝煌的時(shí)代,將是世界歷史上又一個(gè)震撼的時(shí)代。“大西安”不能只是在等著它的到來,也不能只是在迎接它的到來。“偉大時(shí)代”的到來,是需要許許多多的人做出無私貢獻(xiàn)的。當(dāng)她的腳步降臨的時(shí)候,那里面就應(yīng)該有我,還有你。云橫秦嶺雄天下,旗舞西安振長(zhǎng)纓。“大西安”必須扛起沉甸甸的歷史責(zé)任,在“一帶一路”中縱馬萬里。“天子重英豪,江山留霸才”,成就大業(yè)總以得人為主。

一、“大西安”需要一批什么樣的人才能在“一帶一路”中縱馬萬里
(一)需要有崇高信仰的人
什么是信仰?詞典的解釋是對(duì)某種主張、主義、宗教或某人極度相信和尊敬,拿來作為自己行動(dòng)的指南或榜樣。信仰是生命的最高形態(tài),是令人欽佩的、讓人信服的。卡爾·馬克思寫于1835年8月12日的《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文中有這樣幾句話:如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè),那么,重?fù)?dān)就不能把我們壓倒,因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲。那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣,我們的幸福將屬于千百萬人,我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去,但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用,而面對(duì)我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚。這就是共產(chǎn)主義信仰。現(xiàn)實(shí)中,堅(jiān)定的信仰,對(duì)于每一個(gè)人來說,都有不可估量的作用。風(fēng)雨中,信仰呵護(hù)著一個(gè)人的執(zhí)著;考驗(yàn)中,信仰熔鑄著一個(gè)人的品行;奮進(jìn)中,信仰成就著一個(gè)人的價(jià)值。為“大西安”在“一帶一路”中縱馬萬里而選拔使用的人,必須具有為大多數(shù)人的幸福而努力奮斗的崇高信仰,必須具有明確而堅(jiān)定的政治信仰,能夠深刻認(rèn)識(shí)確立習(xí)近平總書記為黨中央的核心、全黨的核心是黨和國(guó)家的根本利益所在;必須充分認(rèn)識(shí)“大西安”在“一帶一路”中縱馬萬里的歷史意義,認(rèn)同“大西安”追趕超越的方向。
(二)需要有忠義血性的人
忠義血性之人,是最好的人才,就是說,人要有激情、持久的激情,不能五分鐘熱血,更重要的是敢于擔(dān)當(dāng)。“忠”與“義”在先秦之前是兩個(gè)獨(dú)立的概念,在儒家的概念里,“忠”指的是盡心為人辦事。“義”指的是辦事準(zhǔn)確,包括處理一切人際關(guān)系。后來“忠”的含義是為人忠誠(chéng),“義”也演變成行俠仗義,赴湯蹈火、在所不辭的義行。血性,是忠義赤誠(chéng)的性格。一般而言,有血性的人敢說敢做,敢作敢為,不向困難和邪惡勢(shì)力低頭,尤其是在別人危難時(shí)能挺身而出。
“大西安”在“一帶一路”中必然會(huì)遇到急流險(xiǎn)灘,必然會(huì)有難啃的硬骨頭,這就離不開忠義血性、攻堅(jiān)拔寨的英雄。這類人一定是個(gè)性鮮明、請(qǐng)纓扛鼎,為人正直、敢抓敢管,破題攻堅(jiān)、頂風(fēng)逆水的中流砥柱,他們始終把“大西安”在“一帶一路”中追趕超越的歷史責(zé)任高高舉過頭頂,敢于啃“硬骨頭”、涉“險(xiǎn)灘”。因此要把敢于擔(dān)當(dāng)作為“大西安”的選人用人標(biāo)準(zhǔn),注重選用那些在重大是非面前敢于堅(jiān)持真理的人,選用那些在困難矛盾面前敢于擔(dān)責(zé)的人,選用那些解決問題有思路有辦法的人,選用那些開拓局面卓有成效的人。
(三)需要勤奮務(wù)實(shí)的人
“大西安”在“一帶一路”中追趕超越,需要一大批踏踏實(shí)實(shí)做事的人。妙筆生花寫不出“大西安”的迅速發(fā)展,出口成章講不出“大西安”的日新月異,徘徊猶豫和止步守?cái)偨^對(duì)實(shí)現(xiàn)不了“大西安”追趕超越的宏偉目標(biāo)。選拔符合“大西安”在“一帶一路”中縱馬萬里需要的人,要看其是否有勤奮好學(xué)、積極砥礪的思想品質(zhì),是否有攻錯(cuò)若石、勤奮務(wù)實(shí)的工作狀態(tài),是否有開拓奮進(jìn)、認(rèn)真扎實(shí)的工作作風(fēng)。
勤奮務(wù)實(shí)的人總是自思能力不足,自懷本領(lǐng)恐慌,自找學(xué)習(xí)差距,千方百計(jì)擠時(shí)間,熟讀歷史典故、熟諳時(shí)代精神、熟用創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn);重點(diǎn)攻業(yè)務(wù)難點(diǎn),努力提升專業(yè)水準(zhǔn);廣泛涉獵,全力實(shí)踐,努力提高服務(wù)水平;如饑似渴地汲取知識(shí)養(yǎng)分,填補(bǔ)精神土壤的貧瘠,校正思想體系的偏差,補(bǔ)齊業(yè)務(wù)工作上的短板。勤奮務(wù)實(shí)的人既做好人,又做好事,事事胸懷大局,處處出于公心;擇善相交正情趣、肝膽相照不謀私,襟懷坦白,言行一致,平等待人;常思貪欲之害,常懷敬畏之心,對(duì)有“奢求”之友敬而遠(yuǎn)之,對(duì)有“貪圖”之朋淡而避之,勤勉敬業(yè),干凈做事;待上以敬、待中以誠(chéng)、待下以寬,堅(jiān)持謀人與謀事、務(wù)實(shí)與務(wù)虛、立身與立業(yè)的統(tǒng)一,大事講原則,小事講風(fēng)格,難事講技巧。勤奮務(wù)實(shí)的人總是本著對(duì)事業(yè)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,牢固樹立黨的事業(yè)和人民的福祉為重的觀念,把工作當(dāng)作黨的重托、人民的信任,時(shí)刻保持勤奮爭(zhēng)先的激情、勤于奉獻(xiàn)的熱情、勤于創(chuàng)業(yè)的豪情,心中常有事、眼里常有活、刀下能見菜;將從事的工作放到全局的舞臺(tái)上去考慮、融入具體的細(xì)節(jié)中來把握,沉下心來鉆進(jìn)去,扎下身子撐起來,從細(xì)節(jié)入手,兢兢業(yè)業(yè)地創(chuàng)造一流業(yè)績(jī);堅(jiān)持于穩(wěn)定中利創(chuàng)新、于開拓中促和諧,注意區(qū)分創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新與無知無畏,給自己帶上穩(wěn)重、穩(wěn)妥、穩(wěn)健的“緊箍咒”;把落實(shí)牢牢抓在“手”中,身先士卒,把“真干”作為本分,“實(shí)干”作為責(zé)任,“苦干”作為追求,勤勉敬業(yè)、求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干、精益求精。

二、如何選拔“大西安”在“一帶一路”中縱馬萬里需要的人
(一)要站在“秦嶺之巔”,瞄準(zhǔn)“一帶一路”建設(shè),放眼世界,以更大的胸懷、更高的視野、更開放的思想、更務(wù)實(shí)的作風(fēng),尋找人才
堅(jiān)持五湖四海的選人用人原則,廣聚天下英才,是“大西安”在“一帶一路”中縱馬萬里的動(dòng)力之源。前新加坡資政李光耀曾說:中國(guó)是從13億人中挑選人才,而美國(guó)是從70億人中挑選人才。說的就是我們選人用人的視野還不夠?qū)挕?guó)以人興,政以才治。孟子的《生于憂患死于安樂》中有這樣幾句話:舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。翻譯成白話文就是:舜從田野耕作之中被起用,傅說從筑墻的勞作之中被起用,膠鬲從販魚賣鹽中被起用,管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用,孫叔敖從海濱隱居的地方被起用,百里奚被從奴隸市場(chǎng)里贖買回來并被起用。這段話用在干部選拔上,完全可以理解為,選賢任能、用當(dāng)其時(shí),五湖四海、不拘一格,知人善任、人盡其才。要按照黨管人才的新內(nèi)涵和干部工作的客觀規(guī)律,審視、思考和謀劃,形成統(tǒng)籌規(guī)劃、協(xié)調(diào)發(fā)展的工作格局,優(yōu)化人才資源配置,絕不能讓會(huì)彈鋼琴的人去跳芭蕾舞。要堅(jiān)持以發(fā)展的眼光看待“大西安”在“一帶一路”中面臨的新形勢(shì)、新情況和新問題,摒棄用人上的論資排輩、平衡照顧、求全責(zé)備等不良慣性。要讓人人都有平等競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì),為那些自認(rèn)為“懷才不遇”的人提供平等競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì),給每一個(gè)愿意干事的人提供舞臺(tái),讓每一個(gè)愿意干事的人展示自己的才能。
(二)要緊盯追趕超越目標(biāo),對(duì)標(biāo)“一帶一路”沿線各國(guó)選人用人先進(jìn)機(jī)制,為“大西安”在“一帶一路”中縱馬萬里準(zhǔn)備駿馬良駒
在我們的工作中,在一些地方,我們所看到的或聽到的人才使用,仍然還是就班子說班子,就人頭說人頭,盤來撥去,照顧“平衡”,論資排輩,“某某資歷夠了,可以提拔”,以致于把人才的棱角磨平,雄心磨掉,創(chuàng)造力磨沒,才算是“成熟”;還有身份、學(xué)歷、戶口、年齡的問題,“某某是公務(wù)員,某某不是公務(wù)員”,“某某第一學(xué)歷不是四年八學(xué)期,不能提拔”,“某某不是西安戶口,不好辦”,“某某年齡大了,不合適”等等,用身份、學(xué)歷、戶口和年齡擋住了一些人才的腳步。要徹底打破身份、學(xué)歷、戶口、年齡的限制,只要能為“大西安”的追趕超越做出突出貢獻(xiàn),比如一天可以砌磚5000的泥瓦匠、賣東西不用秤稱的生意人、某一方面的佼佼者、某個(gè)領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物等等,為什么不能不考慮身份、學(xué)歷、戶口、年齡?要像大秦國(guó)的四方館一樣“以馬引馬”,把“在野遺賢”選出來,把“末路英雄”選出來,最終實(shí)現(xiàn)天下英才盡歸我“大西安”所有,天下英才盡為我“大西安”所用的人才工作目標(biāo)。
(三)要著眼“大西安”發(fā)展短板,以對(duì)歷史高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,對(duì)標(biāo)在“一帶一路”中的實(shí)際需要,選人用人,下硬茬解決機(jī)制問題
當(dāng)前影響人才資源配置的難點(diǎn)主要有三個(gè):一是所有制“身份”“卡人”,即在公務(wù)員、參公人員、事業(yè)編、工人四種身份的人之間壁壘森嚴(yán),這種人為地分層次的行為,使得一紙標(biāo)志人才“身份”的人事檔案形成無法逾越的鴻溝,成為長(zhǎng)期阻礙人才自由流動(dòng)的“生死牌”。在一些地方甚至存在不成文的規(guī)定,即事業(yè)單位的人不能到公務(wù)員單位或者參公單位任職,工人身份的人不能提拔為黨政機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部等等。要敢于打破壁壘、突破瓶頸,疏通各類人才互相流動(dòng)的平臺(tái)渠道,研究制定打通各類人才交流互動(dòng)的具體措施,做到覆蓋全面、動(dòng)員廣泛、程序合理、激發(fā)活力,逐步實(shí)現(xiàn)“政策最優(yōu)”。二是“官本位”、“輕人”,即以職稱官位說成效、論短長(zhǎng)的人才評(píng)價(jià)機(jī)制,仍在慣性地發(fā)揮作用。在某些公開招聘的公告上,明確規(guī)定報(bào)考縣處級(jí)崗位必須在正科級(jí)崗位任職滿XX年,報(bào)考正科級(jí)崗位必須在副科級(jí)崗位上任職滿XX年;動(dòng)不動(dòng)就要求第一學(xué)歷必須是全日制本科、學(xué)士學(xué)位等等。如此劃界選人,怎么能讓各類人才脫穎而出?絕對(duì)不可能。三是“大鍋飯”“傷人”。在黨政機(jī)關(guān),好多先進(jìn)指標(biāo)、榮譽(yù)指標(biāo)往往都是讓給領(lǐng)導(dǎo),如果單位取得了什么榮譽(yù)稱號(hào),便說這都是領(lǐng)導(dǎo)的決策英明、指揮果斷等等。許多青年科技人員說,他們雖有好想法,如果不讓領(lǐng)導(dǎo)的名字在論文和成果前面“掛帥”,很難申請(qǐng)到科研經(jīng)費(fèi);在企業(yè),“平均主義”的“大鍋飯”,使一流人才難獲一流報(bào)酬的情況更嚴(yán)重一些,就連發(fā)個(gè)什么獎(jiǎng)金都是按照在企業(yè)里面的職務(wù)高低分層次確定獎(jiǎng)勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)。
三、怎樣用好“大西安”在“一帶一路”中縱馬萬里需要的人
使命系身須圖強(qiáng),身在官位要擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),黨管人才最根本的一點(diǎn)是要大膽破除各種束縛人才發(fā)展的陳舊思想觀念和落后管理機(jī)制,掃除阻礙人才發(fā)展的各種“攔路虎”“絆腳石”,建立健全充滿生機(jī)活力的人才發(fā)展體制機(jī)制,為各類人才施展才華提供更多發(fā)展機(jī)遇和更大發(fā)展空間。各級(jí)黨委、政府,特別是“一把手”要用“大西安”發(fā)展的宏偉事業(yè)凝聚人才,要讓人才在“大西安”追趕超越的事業(yè)中施展才華,實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù),讓每一位人才都有人生出彩的機(jī)會(huì)和出彩的舞臺(tái)。
營(yíng)造風(fēng)清氣正的干事創(chuàng)業(yè)氛圍,必須下勢(shì)解決好三個(gè)問題:一是要敢為“大西安”在“一帶一路”中縱馬萬里的事業(yè)用人才。曾國(guó)藩用人有一條不成文的原則:要錢給錢,要官給官,不聽招呼棍棒相加。把這條原則說白了就是:想干事業(yè)給機(jī)會(huì)、想當(dāng)官拿實(shí)績(jī)說話;要福利待遇給福利待遇;一天到晚不干事、混日子,立馬走人。其手下戰(zhàn)將如云,僅幕僚就達(dá)460多人,各色人等都有,真可謂是千奇百怪,形形色色。由此可見,在用人上,要揚(yáng)長(zhǎng)容短,凡有一技之長(zhǎng)者,盡可大膽用之。重點(diǎn)是要破除論資排輩、逐級(jí)提拔觀念,敢于打破層級(jí),破格提拔。還要大力宣傳和推介優(yōu)秀人才,凸顯各行業(yè)各類人才的品牌優(yōu)勢(shì)和影響力,讓優(yōu)秀人才產(chǎn)生名人效應(yīng)、光環(huán)效應(yīng),努力營(yíng)造尊重人才、見賢思齊的社會(huì)環(huán)境。二是要把人才放到“大西安”縱馬萬里的合適崗位上。常言道,是金子總會(huì)發(fā)光。其實(shí)不然,如果把人才比作金子,一旦放錯(cuò)了位置,用非所長(zhǎng),才能得不到發(fā)揮,就成不了發(fā)光的金子。駿馬能歷險(xiǎn),犁田不如牛;堅(jiān)車能載重,渡河不如舟。人才學(xué)告訴我們,人才首先是以“類”來分的,每個(gè)人擅長(zhǎng)什么,適合做什么,只有放在適當(dāng)?shù)膷徫簧希拍苋吮M其才,才能出業(yè)績(jī)、創(chuàng)經(jīng)驗(yàn)、成典型。三是要防止“大西安”出現(xiàn)人才逆淘汰”現(xiàn)象。“逆淘汰”是指在某些領(lǐng)域,具有真才實(shí)學(xué)和高尚道德操守的人,遭到冷遇、排擠和打擊、壓制乃至被淘汰出局的現(xiàn)象。李太白只能游山玩水,陶淵明唯有去種田,屈原不得不自投汨羅江,伍子胥無奈受賜自殺。而與之伴生的現(xiàn)象是,一些缺乏才具、能力平庸、境界低下、道德品質(zhì)較差乃至惡劣的庸人甚至壞人,他們反而因?yàn)樯朴谕稒C(jī)鉆營(yíng)和趨炎附勢(shì),而成為競(jìng)爭(zhēng)的勝利者。宋代的蘇轍曾形象地將這一現(xiàn)象稱之為“君子斗不過小人”現(xiàn)象。余秋雨在《東坡突圍》中指出,當(dāng)一代思想巨子、文學(xué)巨匠戴著枷鎖行走在發(fā)配路上的時(shí)候,那是東坡在示眾,整個(gè)民族在丟人。正是因?yàn)橛辛藮|坡的“示眾”,才有了大宋王朝的積弱積貧。“逆淘汰”是一種違背公平競(jìng)爭(zhēng)原則的不正常現(xiàn)象,與“大西安”追趕超越的宏偉事業(yè)格格不入,首先損害的是人才干事創(chuàng)業(yè)的積極性,其次損害的是人民群眾的直接利益和根本利益,最終損害的是“大西安”追趕超越的宏偉事業(yè),損害的是黨的事業(yè)和形象,必須按照習(xí)近平總書記說的“騰籠換鳥”理論,對(duì)癥下藥,果斷治理,構(gòu)建風(fēng)清氣正、政通人和、干事創(chuàng)業(yè)的良好政治生態(tài)。
(責(zé)任編輯:村官編輯)
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